近日，特首曾蔭權的一番「親疏有別」言論招來政界人士的紛紛議論。當中最引人關注的，莫過於特首口中所說的「親」和「疏」。然而，這種「現象」在現今世界各地的政壇來說均屬普遍，奈何偏偏在香港會惹來非議。
為免愈描愈黑，曾特首再次聲明其所謂的「親疏」是以民意為依歸，「親市民就親、反對市民就反」，當中並不涉及個人喜好或私人感情關係。
政府與不同黨派的「親疏」關係，自然與合作機會的多寡掛。然而，這種關係並非最重要，最重要的，是政府與市民的「親疏」關係。既然「說親、討好」到最終只會「碰到一鼻子灰」，政府何不更落力去「親」市民，真正做到「親疏有別」論中的「親市民就親」呢？盡力改善民生、聽取市民意願去行事已是一個最好的「親」市民做法，不合民意的「親」，何需去「親」呢？
堅持「親疏」做法沒有不妥。然而，最重要的，是要認清何謂「親」和「疏」。
香港青年大專學生協會大學生報．馬詠慧