陳獨秀的故事-第3頁


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兩岸三地情:「五四」追念 2009年5月5日

兩岸對於「五四」運動有不同的詮釋與認知,一九一五年陳獨秀推動了新文化運動,點燃了革命的火炬,成為共產主義的火種,因之中國大陸談「五四」精神,主調就是愛國主義運動,所以從大陸政治視野來看「五四」運動乃是革命的愛國政治事件,亦是馬克思主義的傳播火種。

濟世狂言:「五四」禍水示威遊行 2009年5月4日

一九一九年五月四日那天,北京學生三千多人示威遊行,史書上頌歌高唱入雲,又是「愛國」又是「民主」;但是,「五四」新文化運動旗手陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人都不在遊行隊伍中。

笑看天下:「五四」隨想 2009年5月4日

」換了是當今熱情如火——「情到濃時,不如開房」的大學生,大概會這樣寫:咁奀,唔撈!「五四」最為老朽稱頌的,就是一股開風氣的有識之士,他們多有主見傲骨,且特立獨行,不會隨風擺柳,像陳獨秀逝世前兩個月,寫給友人的信乃表白:絕對不說人云亦云豆腐白菜,不痛不癢的話,我願意說極正確的話,也願意說極錯誤的話,絕對不願說不錯又不對的話。

還看今朝:「五四」精神反思 2009年5月4日

學者提出「打倒孔家店」、追求「德先生」、「賽先生」,向西方學習,又抨擊封建主義及舊文化;而陳獨秀、胡適等深明八股禍國,提倡應用白話文,我手寫我口;廢除艱澀難懂的文言八股。

濟世狂言:囉哩囉嗦成為主流 2009年5月2日

任何事走極端就弄巧反拙,陳獨秀是所謂「新文化運動」主將,極端數典忘祖,他在《本志罪案之答辯書》中說:「要擁護德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。

濟世狂言:五四無德賽二先生 2009年4月30日

陳獨秀被毛指為「右傾機會主義者」開除出黨;胡適一九四九年落荒而逃。

龍吟虎嘯:新舊之人皆喜香艷風流 2009年4月29日

」納妾為韻事的有辜鴻銘、劉半農;咏妓的有陳獨秀、黃侃等,可謂「新舊」之人皆有。

濟世狂言:綿羊統帥獅子部隊 2009年4月17日

「五四」運動主將陳獨秀一九○四年春寫《醉東江‧憤時俗也》:「眼見得幾千年故國將亡,四萬萬同胞坐困。

指點江山:向袁隆平致敬 2009年4月14日

在「五四」運動策源地出現孫某之流的敗類,想必令蔡元培、陳獨秀、魯迅、胡適、傅斯年等北大先賢在九泉之下也為之扼腕!所幸中國知識分子的人文精神薪火相傳,後繼有人:中國工程院院士、享有「雜交水稻之父」美譽的袁隆平,在本月八日出版的內地報章專訪談及中國糧食問題時直言不諱揭露,上世紀五十年代末至六十年代初「大躍進」政策錯誤造成大饑荒,共餓死四、五千萬人!雖然半世紀前毛澤東「三面紅旗」錯誤導致數以千萬計民眾非正常死亡,但迄今當局對這段歷史仍諱莫如深,從未正式公布過確切餓死人數。